top of page
Search
Writer's pictureQLS Insider

ହବିଷିଆଳି ଙ୍କ ବିନା କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ କିପରି ଅତିବାହିତ ହେଲା



ଭାରତରେ ପ୍ରଚଳିତ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ ସବୁ ମାସ ମଧ୍ୟରେ ହେଉଛି ପବିତ୍ର ମାସ । ଓଡିଆ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ରେ ବର୍ଷ ଆରମ୍ଭ ହେବା ୫ ମାସ ପରେ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ ଆସିଥାଏ । ଜର୍ଜିଆନ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସାରେ ନଭେମ୍ବର ଓ ଡିସେମ୍ବରରେ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ ଆସିଥାଏ । ସୂର୍ଯ୍ୟ ଯେତେବେଳେ କୃତ୍ତିକା ନକ୍ଷତ୍ରରେ ଥାନ୍ତି, ସେତେବେଳେ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ ଆସିଥାଏ ବୋଲି ହିନ୍ଦୁ ଜ୍ଯୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଛି ।


କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ପାରମ୍ପାରିକ ପର୍ବପର୍ବାଣି ଓ ପରମ୍ପରା ଗୁଡିକୁ ନେଇକି ଆସିଥାଏ ଯଥା – ଦୀପାବଳି, ହବିଷ, ବାଲୁକା ପୂଜା, ପଞ୍ଚୁକ, କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ବୋଇତ ବନ୍ଦାଣ ଇତ୍ୟାଦି । ମାସର ଶେଷ ପାଞ୍ଚ ଦିନକୁ “ପଞ୍ଚୁକ” ଭାବରେ ପାଳନ କରାଯାଏ, ଯାହାକୁ ମାସର ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ଦିନ ଭାବରେ ବିଚାର କରାଯାଏ । ଅଧିକାଂଶ ଓଡିଆ ପରିବାରରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶାନ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତି ପାଇଁ ଏହାକୁ ଆନ୍ତରିକ ଭକ୍ତି ଭାବ ସହିତ ପାଳନ କରିଥାନ୍ତି। ସେମାନେ ଆମିଷ ଖାଦ୍ୟ, ଏପରିକି ପିଆଜ ଓ ରସୁଣ ଖାଦ୍ୟ

ମଧ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ । ବହୁତ ଭକ୍ତ ହବିଷ ପାଳନ କରନ୍ତି ଯେଉଁଥିପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ କଠୋର ନିୟମ ସବୁ ମାନିବା

ପାଇଁ ପଡିଥାଏ ।


“ହବିଷ” କୁକାର୍ତ୍ତିକ ମାସର ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ପରମ୍ପରା ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ । ଯେଉଁ ଭକ୍ତ ମାନେ ହବିଷ ପାଳନ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ “ହବିଷିଆଳି” କୁହାଯାଏ।ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ, ହବିଷିଆଳି ମାନେଖାଦ୍ୟଦିନକୁଥରେମାତ୍ରସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତପୂର୍ବରୁଗ୍ରହଣକରିଥାନ୍ତି । ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ସେମାନେ ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରର ମହାପ୍ରସାଦ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି ନଚେତ ନିଜେ ହବିଷ ପାଇଁ ରୋଷେଇ କରି ଖାଆନ୍ତି l ହବିଷ ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ କେତେକ ପନିପରିବା ସେମାନେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତିନାହିଁ, ଯଥା – ବାଇଗଣ, ଫୁଲକୋବି, ବନ୍ଧା କୋବି, ଟମାଟୋ, କଲରା ଇତ୍ୟାଦି। ହବିଷର ଆଉଗୋଟିଏ ବଡକଥାହେଲା “ବାଲୁକାପୂଜା” ।ଏଥିପାଇଁ ହବିଷିଆଳି ମାନେ ତୁଳସୀ ଗଛ ନିକଟରେ ଏକାଠି ହୋଇ ଦେବାଧିଦେବ ଶିବଙ୍କୁ ପୂଜାକରନ୍ତି ।ଏଥିସହିତ ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଫୋଟୋ ମଧ୍ୟ ଗଛ ତଳେ ରଖି ତାଙ୍କୁ

“ ରାଇଦାମୋଦର “ ରୂପରେ ପୂଜାକରନ୍ତି ।


୨୦୧୯ ରେ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ କିଭଳି ଥିଲା ?


ହବିଷିଆଳି ମାନେ ପୁରୁଣା ଭୁବନେଶ୍ଵରରେ ଥିବା ଡାଲମିଆ ଧର୍ମଶାଳା ନିକଟରେ ମାସ ବ୍ୟାପୀ ହବିଷ ପାଳନ ପାଇଁ ଏକାଠି ହୋଇଥିଲେ ।



ଏହି ଚିତ୍ର ଗୁଡିକ ହେଉଛି ସେହି ବାର୍ଷିକ ଘଟଣାର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଉଦାହରଣ।


ଭଗବାନଙ୍କ ଆରାଧନାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ବିଭୋର, ସମାଜର ମୁଖ୍ୟ ଧାଡି ଠାରୁ ଅଲଗା | କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ ହେଉଛି ବର୍ଷର ସେହି ସମୟ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଶାନ୍ତି ପାଆନ୍ତି ସମ୍ଭାବନା ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଗୋଟିଏ ଲକ୍ଷ ପ୍ରାପ୍ତି ପାଇଁ l


ଭକ୍ତି ଓ ଏକତ୍ର ଭାବନାକୁ ଏକାଠି ଗଣନା କରାଯାଏ ବିଶେଷ କରି ଭଗବାନଙ୍କର ଆରାଧନା ସମୟରେ | ସମବେତ ହୁଳୁହୁଳି ପକାଇ ଓ ଭଗବାନଙ୍କ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ହବିଷିଆଳି ମାନେ, ନିଜ ନିଜ ମଧ୍ୟରେ ରହି ଆନନ୍ଦର ଉତ୍ସ ପାଇଥାନ୍ତି ।


ପୁରୀ ଓ ଆରାଧ୍ୟ ଦେବତା ଜଗନ୍ନାଥ ଓଡିଆ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରମ୍ପରାର ଅବିଚ୍ଛେଦ ଅଙ୍ଗ । ଭଗବାନଙ୍କ ପାଇଁ ଥିବା ଭକ୍ତି ଓ ଆବେଗ ପ୍ରକାଶ ପାଏ ଏହି ସୁକ୍ଷ୍ମ ପ୍ରତିଛବିରେ l


ଅନେକ ଲାଭ ମିଳିଥାଏ ଏପରି ଏକାଠି ବସି ଭଗବାନଙ୍କର ଆରାଧନାରେ ସମୟ ଅତିବାହିତ କରିବାରୁ | କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ ନିଜର ପବିତ୍ରତା ଲାଭ କରେ, ହବିଷିଆଳି ମାନଙ୍କର ଏକତ୍ରିତ ଭକ୍ତିର ଆବେଗ ଠାରୁ ।


ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଗୋଟିଏ ଅଂଶକୁ ଭଗବାନଙ୍କ ଅର୍ଘ୍ୟ ରୂପେ ବିବେଚନା କରି, ଏହି ନୈବେଦ୍ୟ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ଅର୍ପଣ କରିବା ପବିତ୍ର କାର୍ତ୍ତିକ ମାସର ଗୋଟିଏ ମୂଳ ଅଂଶ । ହବିଷିଆଳି ମାନେ ମାସ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ଫଳ ମୂଳ ଓ ଠାକୁରଙ୍କ ପାଇଁ ଲାଗି ହୋଇଥିବା ଭୋଗ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ବଞ୍ଚନ୍ତି l


ପ୍ରକୃତିର ତାଳେ ତାଳେ, ସ୍ଵାର୍ଥପରତା କିଛି ନୁହେଁ। ପାରାମାନେ ଆସି ଆରାଧ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କୁ ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଲା ବେଳେ ପଡିଥିବା ଖାଦ୍ୟ ଶସ୍ୟକୁ ଆନନ୍ଦରେ ଉପଭୋଗ କରନ୍ତି । ପ୍ରତିବର୍ଷ ଏହି ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ l


ମାସ ସାରା ଏହି ପବିତ୍ର ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ ଚାଲିଥାଏ, ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ । ଧର୍ମଶାଳା ଗୁଡିକ ଭାବ ବିହ୍ଵଳ ଭକ୍ତିରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୁଏ ଦେବତ୍ଵର ଆଗମନରେ l ଏକ ଅପୂର୍ବ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ସେହି ସର୍ବବ୍ୟାପୀଙ୍କ ସହ | ଏକ ହବିଷିଆଳି ଜପି ଚାଲେ ତାର ଭଜନର ମାଳା,ଏକ ଲୟ,ଏକ ମନୋଭାବରେ ଯେତେବେଳେ ପରିବେଶ ଭରିଯାଏ ସେହି ଅଲୌକିକ ପବିତ୍ରତାରେ |


କୋଭିଡ଼-୧୯ ର ପ୍ରଭାବ

କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ ପାଳନ ସମୟରେ ଓ ମାସ ଶେଷ ପଞ୍ଚୁକ ତଥା କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ପାଳନ ସମୟରେ କୋଭିଡ-୧୯ ର ପ୍ରଭାବ ଅନୁଭବ ହୋଇଥିଲା | ପୋଖରୀ, ନଦୀ ନାଳ ଇତ୍ୟାଦି ନିକଟରେ ଏକତ୍ରିତ ହେବା ବାରଣ ଥିବା ସହିତ ଏକତ୍ର ପୂଜା ଅର୍ଚ୍ଚନା କରିବା ବିନା କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ ଶେଷ ହୋଇଥିଲା । ପୁରୀର ଧର୍ମଶାଳା ଗୁଡିକ ଯାହାକି ହବିଷିୟାଳିମାନଙ୍କ ଦୈନିକ ପୂଜା ଅର୍ଚ୍ଚନା ପରମ୍ପରା ଓ ଆରାଧ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କ ଭକ୍ତି ଆବେଗରେ ପ୍ରକମ୍ପିତ ହୁଏ, ସେଗୁଡିକ ଶୁନଶାନ, ପରିତ୍ୟକ୍ତ ରୂପ ନେଇଥିଲା । ପୁରୀ ଜିଲ୍ଲା ପ୍ରଶାସନ କୋଭିଡ-୧୯ ର ଦ୍ଵିତୀୟ ପ୍ରବାହ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଜନସମାଗମ ଉପରେ କଟକଣା ଲଗାଇ ଥିଲା ।


ଧର୍ମଶାଳା ଗୁଡିକର ବାରଣ୍ଡା, ଭୂତାଣୁର ପ୍ରକୋପର ମୁକସାକ୍ଷୀ, ଯାହାକି ବାର୍ଷିକ ପର୍ବର ଆୟୋଜନ କରାଇ ଦେଇନଥିଲା |


ଏହି ଧର୍ମଶାଳାର ବାରଣ୍ଡା ଜନଶୂନ୍ୟ ଅବସ୍ଥାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁଅଛି l


ଗୋଟିଏ ଜାଗା ଯାହାକି ହବିଷିଆଳି ମାନଙ୍କ ପୂଜା ଅର୍ଚ୍ଚନାରେ ଗୁଞ୍ଜରଣ ହେଉଥାଏ, ତାହା ଆଜି ଜନଶୂନ୍ୟ ହୋଇଅଛି l

ଧର୍ମଶାଳାର ସୁନ୍ଦର କାରୁକାର୍ଯ୍ୟ ଓ ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଯାହାକି ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଦର୍ଶିତ କରିଥାଏ, ତାହା ଏହି ବର୍ଷ ଭିନ୍ନ ।

ଧର୍ମ ସ୍ଥ।ନଗୁଡିକ ବନ୍ଦ ରହିବା ହବିଷିଆଳି ମାନଙ୍କ ଅନୁପସ୍ଥିତିର ମୁଖ୍ୟ କାରଣ ସାଜିଛି ଏବଂ ତାହା ଆଗକୁ ମଧ୍ୟ ସେହିପରି ରହିବ ବୋଲି ଅନୁମାନ କରାଯାଉଛି ।

36 views0 comments

Comments


bottom of page